Balsys, Rimantas


Menta ŠALTINIAI TAUTOSAKA Ališauskas, Vytautas Balys, Jonas Balsys, Rimantas Beresnevičius, Gintaras Bufienė, Giedrė Būgienė, Lina Dzermantas, Aliaksejus Greimas, Algirdas Julius Jasiūnaitė, Birutė Laurinkienė, Nijolė Racėnaitė, Radvilė Razauskas, Dainius Senvaitytė, Dalia Šlekonytė, Jūratė Tumėnas, Vytautas Vaiškūnas, Jonas Vaitkevičienė, Daiva Vaitkevičius, Vykintas Vėlius, Norbertas Vičinskas, Žydrūnas Vyčinienė, Daiva Zabulytė, Jolanta Zavjalova, Marija Įvairenybės	Rimantas Balsys Vikipedija ▪ rimantas.balsys@ku.lt Atnaujinta 2022-10-28 Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas) * * * Knygos Paganism of Lithuanians and Prussians. Volume 1. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2020. – 220 p. Apie savo kraštą ir jo žydinčias tvoras… [straipsniai, recenzijos, interviu] Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2019. – 240 p. Lietuvių ir prūsų religinė elgsena: aukojimai, draudimai, teofanijos. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2017. – 178 p. [toliau: LPRE] / Knygos pristatymas Klaipėdos apskrities viešosios I. Simonaitytės bibliotekos Gerlacho palėpėje, 2017-04-12 (dalyvauja knygos autorius, prof. habil. dr. Helmutas Arnašius, prof. dr. Petras Bielskis, doc. Virginija Kochanskytė, dokt. Žydrūnas Vičinskas) Lietuvių ir prūsų pagonybė: alkai, žyniai, stabai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2015. – 199 p. [toliau: LPP] / Turinys Pagoniškojo lietuvių ir prūsų panteono raida. Metodinė priemonė. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2014. – 180 p. Lietuvių ir prūsų dievai, deivės, dvasios: nuo apeigos iki prietaro. Antrasis pataisytas ir papildytas leidimas, Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2010. – 513 p. [toliau: DDD] / Turinys ; Liberto Klimkos rec.: Baltų mitologijos monografija. Liaudies kultūra, 2010, Nr. 4 (133), p. 71–72. Pirmasis leidimas: 2006. – 447 p. / Nijolės Laurinkienės rec.: Lietuvių ir prūsų dievybių visuma: sistemos metmenys. Tautosakos darbai, 2008, t. 35, p. 358–361. Mažosios Lietuvos žvejų dainos. Sandaros, turinio ir poetikos ypatumai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2003. – 240 p. / Rimanto Sliužinsko rec.: Ar Kuršmarių žvejams rūpėjo dainos? Acta Historica Universitatis Klaipedensis, 2004, t. 10, p. 135–136. * * * Sudaryti leidiniai Stasys Vaitekūnas: nuo aušros iki saulėlydžio. Sudarė Rimantas Balsys ir Vida Vaitekūnienė. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2019. – 382 p. Konstantinas Bružas. Apie tai, kas neturi išnykti: XIX a. pabaigos – XX a. 8 dešimtmečio etnografinė Žemaitijos apylinkių medžiaga. I knyga. Sudarė, parengė, įžanginį straipsnį ir pastabas parašė Rimantas Balsys. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2017. – 367 p. * * * Straipsniai ir kìta 2022 Gaidžio (vištos) aukojimo atspindžiai laidotuvių papročiuose. Būdas, 2022, Nr. 5 (206), p. 43–50. 2020 Sacrificial Offering Sites of Lithuanian and Prussian: Sweat-lodge. Sovijus: tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2020, t. 8, Nr. 1, p. 10–26. 2019 Gyvūnai baltų pasaulėjautoje: žuvys. Simbolis Lietuvos kultūroje [Senovės baltų kultūra, t. 10], Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2019, p. 74–96. Ritualinis juokas baltų religijoje ir mitologijoje. Gimtasai kraštas, Nr. 17, 2019, p. 5–10. 2018 Ikikrikščioniškoji lietuvių ir prūsų religija: vertybinis matmuo. Vakarykščio pasaulio atgarsiai. Mokslinių straipsnių rinkinys, skirtas Lietuvos valstybės atkūrimo 100-osioms metinėms. Sudarytojai: dr. Margarita Matulytė, doc. dr. Romualdas Juzefovičius, prof. dr. Rimantas Balsys. Vilnius: Lietuvos dailės muziejus, Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2018, 12–25. Paganism of the Balts. The Beggar Pilgrim: Origins and Evolution. Sovijus: tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2018, t. 6, Nr. 2., p. 98–115. Альгірдас Юлюс Греймас і його археологія міфів. Альгірдас Юлюс Греймас. Про богів та людей. Киів: Видавничий дім «Киэво-Могилянська академiя», 2018, c. 11–18. 2017 Lithuanian and Prussian Sacrificial Offering Sites: The Jauja, or Grain Drying Room. Sovijus: tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2017, t. 5, Nr. 1, p. 10–22. Лада в балтийских и славянских источниках. Studia Linguistica, 2017, t. 11, p. 39–50. The problem of the images of gods of the Balts. Perspectives of Baltic Philology III. Apokalipsy bałtyckich światów. Poznań, 2017, p. 27–40. Apie pasagą virš durų ir atpirkimo ožį [Rimantą Balsį kalbina Jurga Petronytė]. Vakarų ekspresas, 2017-05-04. 2016 Vestuviniai sodai: genezė ir simbolika. Sodo rėda. 2-asis, papildytas leidimas. Vilnius: Vilniaus etninės kultūros centras, 2016, p. 9–22. Lietuvių ir prūsų religiniai draudimai. Logos, 2016 balandis-birželis, Nr. 87, p. 135–147. → LPRE, p. 125–140. Kiaulė baltų pasaulėjautoje: nuo aukos dievams iki apeiginio valgio. Gimtasai kraštas, Nr. 11, 2016, p. 5–12. → LPRE, p. 70–87. Jautis baltų pasaulėjautoje: nuo aukos aukščiausiems dievams iki javų dvasios. Gimtasai kraštas, Nr. 10, 2016, p. 5–12. → LPRE, p. 54–70. Užgavėnės: nuo karnavalų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės didikų rūmuose iki Žiemos palydų šventės sovietmečiu [rec.: Lina Laurinavičiūtė-Petrošienė. Žanro virsmas: Žemaitijos Užgavėnių dainos. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2015]. Liaudies kultūra, 2016, Nr. 3 (168), p. 90–93. Paganism of Prussian: Sacred Caste Tulissones, Ligaschones. Вісник Львівського університету. Серія історична, Випуск 52, 2016, p. 72–92. 2015 Pagoniškieji lietuvių ir prūsų aukojimai prie vandens ir per vandenį. Res Humanitariae, 2015, t. 18, p. 167–177. → LPRE, p. 23–29. Gėlių darželiai Lietuvoje XX a. – XXI a. pradžioje: ribos, paribiai ir užribiai [rec.: Loreta Martynėnaitė. Kraštovaizdžio konstravimas: gėlių darželiai Lietuvoje XX a. – XXI a. pradžioje. Vilnius: LII leidykla, 2014]. Res Humanitariae, 2015, t. 17, p. 271–275. Pagoniškieji lietuvių ir prūsų aukojimai. Gimtasai kraštas, Nr. 8, 2015, p. 5–11. → LPRE, p. 8–22. Pirtis protėviams buvo kaip bažnyčia. Vakarų ekspresas, 2015-02-16. 2014 Maldininkai-elgetos Lietuvoje ir Prūsų Lietuvoje [2]. Logos, 2014 spalis-gruodis, Nr. 81, p. 148–154. → *LPP, p. 132–141. Maldininkai-elgetos Lietuvoje ir Prūsų Lietuvoje [1]. Logos, 2014 liepa-rugsėjis, Nr. 80, p. 119–128. → LPP, p. 118–132. Ožys baltų pasaulėjautoje: nuo aukos aukščiausiems dievams iki velnio gyvulio. Gimtasai kraštas, Nr. 7, 2014, p. 38–47. → LPRE, p. 31–54. Užgavėnės mieste prašosi naujų prasmių. Kultūrpolis,* 2014-02-26. 2013 Apie baltiškas teofanijas. Res Humanitariae, 2013, t. 13, p. 74–94. → LPRE, p. 141–156. Baltų mitologijos enciklopedija čekų kalba, arba „kol vieni miega, kiti budi…“ [rec.: Marta Eva Běťáková, Václav Blažek. Encyklopedie baltské mytologie. Praha: Nakladatelství Libri, 2012]. Res Humanitariae, 2013, t. 13, p. 311–318. Pirtis – XIV–XVIII a. valstiečių „mažoji bažnyčia“. Gimtasai kraštas, Nr. 6, 2013, p. 17–23. → *LPP, p. 56–73. 2012* Jauja – XVI–XVII a. valstiečių „bažnyčia“. Sakralieji baltų kultūros aspektai [Senovės baltų kultūra, t. 9], Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2012, p. 191–205. → *LPP, p. 39–56. Lietuvių ir prūsų dievų atvaizdai rašytinių šaltinių duomenimis. Lituanistica, 2012, t. 58, Nr. 1 (87), p. 75–88. → LPP, p. 142–169. Vestuviniai sodai: genezė ir simbolika. Gimtasai kraštas, Nr. 5, 2012, p. 33–40. Šilutės apylinkių toponimai ir hidronimai žvejų dainose. Šilutė ir jos 500 metų istorija, Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2012, p. 80–100. Apie savo kraštą ir jo žydinčias tvoras [rec.: Joniškio kraštas. Enciklopedinis žinynas. Kaunas: „Žiemgalos“ leidykla, 2011]. Res Humanitariae, 2012, t. 12, p. 296–300. Naujausi etninės muzikos tyrimai arba apie „dainų, sutartinių, kanklių, skudučių, ragų ir daudyčių aidą…“ [rec.: Romualdas Apanavičius. Etninė muzika. Šiaurės Lietuvos kultūros paveldas 3. Monografija. Kaunas: „Žiemgalos“ leidykla, 2009]. Tradicija ir dabartis, 2012, t. 7, p. 147–152. 2011* „Dievo stalas“ XVI-XVII a. rašytinių šaltinių duomenimis. Logos, 2011 spalis-gruodis, Nr. 69, p. 150–162. → LPRE, p. 88–100. Prasmingai apie tautosakos kūrinių prasmes [rec.: B. Kerbelytė. Lietuvių tautosakos kūrinių prasmės. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas, 2011]. Res Humanitariae, 2011, t. 10, p. 335–341. „Obags on tėlta siedieje…“ arba Kodėl po duonkubiliu reikės kišti gaidį? [rec.: Žemaičių kalendorinė tautosaka: Užgavėnių dainos. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2010]. Liaudies kultūra, 2011, Nr. 1 (136), p. 60–62. Ikikrikščioniškojo laikotarpio lietuvių ir prūsų maldos. Lietuvos etnologijos ir antropologijos enciklopedija, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas, 2011, p. 155–157. „Neamžinas net dievų pasaulis“. Vakarų ekspresas, 2011-05-13. 2010 Dėl 1249 metų Kristburgo sutartyje minimų „tilussones vel ligaschones“ [2]. Logos, 2010 spalis-gruodis, Nr. 65, p. 117–124. → *LPP, p. 89–99. Dėl 1249 metų Kristburgo sutartyje minimų „tilussones vel ligaschones“ [1]. Logos, 2010 liepa-rugsėjis, Nr. 64, p. 161–170. → LPP, p. 75–88. Kvietimas įsiklausyti į žemės tylą… (profesorės Bronislavos Kerbelytės jubiliejus). Res Humanitariae, 2010, t. 7, p. 285–289. 2009* Meilės deivės Mildos autentiškumo klausimu [2]. Logos, 2009 liepa-rugsėjis, Nr. 60, p. 149–155. → DDD, p. 385–392. Meilės deivės Mildos autentiškumo klausimu [1]. Logos, 2009 balandis-birželis, Nr. 59, p. 133–140. → DDD, p. 375–384. Dėl J. Lasickio paminėtų dievybių Salaus, Klamals, Atlaibos, Tawals kilmės bei funkcijų. Res Humanitariae, 2009, t. 5, p. 203–216. → DDD, p. 117–121, 269–272, 410–413. 2008 Maldos į senuosius lietuvių ir prūsų dievus XIV-XVII a. rašytiniuose šaltiniuose. Tautosakos darbai, 2008, t. 35, p. 249–268. → LPRE, p. 101–124. Žemaičiai – narsūs, atkaklūs ir laisvi [Rimantą Balsį kalbina Simona Žimkutė]. Delfi / Mano Žemaitija, 2008-11-23. 2007 Kai kurios Motiejaus Pretorijaus hipotezės ir jų interpretacijos XX a. pabaigos – XXI a. pradžios mitologų darbuose. Res Humanitariae, 2007, t. 1, p. 75–94. Lietuvių vedybų, šeimos vaisingumo, seksualinių santykių dievybių autentiškumo klausimu. Logos, 2007 spalis-gruodis, Nr. 53, p. 142–150. → DDD, p. 367–374, 392–395. Sodybos ir namų dievai: nuo apeigos iki prietaro. Žmogus ir jo gyvenamoji aplinka: konferencijos medžiaga, Vilnius: Lietuvos liaudies kultūros centras, 2007, p. 38–46. 2006 Prūsų ir lietuvių vandens dievai bei dvasios: nuo Natrimpo iki žuvų piemens. Gamta ir religija [Senovės baltų kultūra, t. 7], Vilnius: Versus aureus / Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2006 [2005], p. 130–163. → DDD, p. 278–312 (knygoje straipsnis papildytas). Prūsų ir lietuvių turto dievybės: nuo Pilnyčio iki Skalsos. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra V [Tiltai, 2006, priedas Nr. 32], p. 24–40. → DDD, p. 261–269, 272–277. Lada (Didis Lado) baltų ir slavų rašytiniuose šaltiniuose. Acta Baltico-Slavica, 2006, t. 30, p. 597–609. → DDD, p. 61–72. Žirgų (arklių) dievybės rašytiniuose šaltiniuose. Žemaičių žemė, 2006, Nr. 3 (52), p. 17–19. → DDD, p. 190–195. (tekstas publikuotas ir kaip dalis straipsnio, žr.: Liaudies kultūra, 2005, Nr. 5) 2005 Lietuvių naminių gyvulių ir paukščių dievybės: nuo apeigos iki prietaro. Liaudies kultūra, 2005, Nr. 5 (104), p. 17–30. → DDD, p. 168–205. Prūsų ir lietuvių mirties (požemio, mirusiųjų) dievybės: nuo Patulo iki Kaulinyčios. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra IV [Tiltai, 2005, priedas Nr. 29], p. 27–58. → DDD, p. 221–247. Dėl Puškaičio, barstukų ir markopolių kilmės bei funkcijų. Baltai ir jų giminaičiai [Tiltai, 2005, priedas Nr. 26], p. 51–60. → DDD, p. 78–100. Javų dievai ir dvasios: nuo Kurko iki baubo ir kuršio. Vārds un tā pētīšanas aspekti. Rakstu krājums 9, Liepāja, 2005, p. 24–37. → DDD, p. 136–158t. Baltų deivė: nuo Dievų motinos iki piktos dvasios. Moteris ir tradicijos’ 2005: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2005, p. 4–9. Lietuvių ir žemaičių naminių gyvulių bei paukščių dievybės: nuo apeigos iki prietaro. A išsaugosem žemaitiu kalba: konferencijos medžiaga, Kretinga, 2005, p. 33–44. Kepurė: žmogaus dalis ar visuma. Žmogaus samprata tradicinėje kultūroje: konferencijos medžiaga, Vilnius: Lietuvos liaudies kultūros centras, 2005, p. 127–134. Vaisingumo skatinimas tradicinių vestuvių papročiuose. Lyčių samprata tradicinėje kultūroje: konferencijos medžiaga, Vilnius: Lietuvos liaudies kultūros centras, 2005, p. 62–68. 2004 Dėl Austėjos, Bubilo, Bičbirbio kilmės ir funkcijų. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra III [Tiltai, 2004, priedas Nr. 24], p. 28–45. → DDD, p. 206–220. Deminutyvų paskirtis ir kaita liaudies dainose. Vārds un tā pētīšanas aspekti. Rakstu krājums 8, Liepāja, 2004, p. 50–57. Сравнительные исследоввания литовского и латышского песенного фольклора. Aktuālas problēmas litartūras zinātnē. Folklora. Ārzemju literatūra. Rakstu krājums 9, Liepāja, 2004, p. 4–17. Joninės, Kupolės, Rasos? Šiaurės Atėnai, 2004, Nr. 23 (705), p. 10–11. 2003 Laivo simbolika pamario krašto dainose. Liaudies kultūra, 2003, Nr. 1 (88), p. 26–35. Vasaros saulėgrįžos šventės pavadinimo problema. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra II [Tiltai, 2003, priedas Nr. 16], p. 18–35. Laivo vaizdinys lietuvių ir latvių žvejų dainose: poetika ir realijos. Tiltai, 2003, priedas Nr. 14, p. 110–119. Toponimai žvejų dainose. Vārds un tā pētīšanas aspekti. Rakstu krājums 7, Liepāja, 2003, p. 13–25. Austėja – lietuvių bičių ar vaikingų moterų deivė? Moteris ir tradicijos’ 2003: integruojantis į Europos Sąjungą: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2003, p. 4–7. Apie tai, kaip pasidaryti dievą… [apie dievą, vardu Pizius] Vakarų ekspresas, 2003-10-24. 2002 Dunojus Mažosios Lietuvos dainose. Tautosakos darbai, 2002, t. 17 (24), p. 156–165. Moters paveikslas lietuvių ir latvių žvejų dainose. Tautosakos darbai, 2002, t. 16 (23), p. 39–49. Tradiciniai vestuvių papročiai ir senovės lietuvių dievas Perkūnas. Moteris ir tradicijos’ 2002: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2002, p. 2–7. Nauji sakmių ir padavimų klasifikavimo kriterijai [rec. Bronislavos Kerbelytės knygai]. Liaudies kultūra, 2002, Nr. 4 (85), p. 71–72. 2001 Latviškieji skoliniai Mažosios Lietuvos žvejų dainose. Tautosakos darbai, 2001, t. 14 (21), p. 172–181. Dėl vienos L. Rėzos dainos autentiškumo. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra [Tiltai, 2001, priedas Nr. 5], p. 11–18. Hidronimai, vandens telkinių pavadinimai Mažosios Lietuvos žvejų dainose. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra [Tiltai, priedas Nr. 5], Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2001, p. 75–79. Pamario krašto dainų sąsajos su šeimos papročiais. Tiltai, 2001, priedas Nr. 7, p. 42–46. Gimtuvių ir krikštynų apeigų simbolika. Moteris ir tradicijos’ 2001: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2001, p. 3–7. 2000 Lietuvių ir latvių žvejų dainos: sąsajos ir skirtumai. Tautosakos darbai, 2000, t. 13 (20), p. 93–115. Apie vieną Mažosios Lietuvos žvejų dainą. Tautosakos darbai, 2000, t. 12 (19), p. 227–238. Šulinio simbolika tradicinėje lietuvių kultūroje. Tiltai, 2000, Nr. 1 (10), p. 73–78. Žvejų mergytės paveikslas pamario krašto dainose. Moteris ir tradicijos’ 2000: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2000, p. 7–11. Mitinė šulinio prasmė. Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2000, p. 94–100. 1999 Vandens simbolika pavasario švenčių apeigose. Moteris ir tradicijos’ 99: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 1999, p. 5–8. 1998 bendraautorė: Rūta Grumadaitė / Vandens funkcijos vestuvių papročiuose ir pamario krašto dainose. Tiltai, 1998, Nr. 1 (3), p. 109–117. Vandens simbolika vestuvių papročiuose. Jūrės marės lietuvininkų gyvenime: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 1998, p. 46–52. 1997 Šeimos papročiai senuosiuose raštų paminkluose. M. Mažvydas. Pirmoji lietuviškoji knyga: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 1997, p. 94–97. * * * Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas) 2019-12-15 Balticum TV laida „Baltų šventadieniai“. 32-oji laida: Kūčios, Kalėdos. 2019-03-10 Balticum TV laida „Baltų šventadieniai“. 2-oji laida: 40-ties paukščių diena. 2018-10-07 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 18-oji laida. 2018-09-23 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 16-oji laida. 2018-09-16 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 15-oji laida. 2018-05-13 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 5-oji laida. 2018-05-02 Apie baltiškus aukojimus: sistemos paieškos. Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas 2018-01-24 Knygos apie kraštotyrininką Konstantiną Bružą (,,Apie tai, kas neturi išnykti“, sudarė prof. dr. Rimantas Balsys) pristatymas. Žemaičių Kalvarija 2017-08-06 Apie baltiškąsias teofanijas. Balticum TV laida „Skrajojantys ežerai. Baltų mitai ir simboliai“ 2016-07-16 Pagoniškieji lietuvių ir prūsų aukojimai. Radijo laida „Baltų genas: mes ir senovės lietuvių mitai, legendos, simboliai“ 2016-07-09 513-os puslapių dievų sąrašas. Radijo laida „Baltų genas: mes ir senovės lietuvių mitai, legendos, simboliai“ 2016-05-23 „Mūsų praeities beieškant“. 163-oji laida. 2016-04-08 Dėl vestuvinio sodo pavidalo ir paskirties. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai IX 2015-09 Raganų kalnas / The Hill of Witches. Dalyvauja: Aldona Balsevičienė, prof. dr. Rimantas Balsys, Arvydas Daškus, Jonas Rudzinsas, folkloro ansamblis „Giedružė“. Trumpas dokumentinis filmas / A film by Frank Barnas 2014-04-10 Ožys lietuvių pasaulėjautoje: nuo aukos aukščiausiems dievams iki velnio gyvulio. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai VII 2013-04-25 Baltiškų teofanijų pėdsakais. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai VI [Į viršų]

Rimantas Balsys

Atnaujinta 2022-10-28

Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas)

* * *

Knygos

Paganism of Lithuanians and Prussians. Volume 1. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2020. – 220 p.

Apie savo kraštą ir jo žydinčias tvoras… [straipsniai, recenzijos, interviu] Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2019. – 240 p.

Lietuvių ir prūsų religinė elgsena: aukojimai, draudimai, teofanijos. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2017. – 178 p. [toliau: LPRE] / Knygos pristatymas Klaipėdos apskrities viešosios I. Simonaitytės bibliotekos Gerlacho palėpėje, 2017-04-12 (dalyvauja knygos autorius, prof. habil. dr. Helmutas Arnašius, prof. dr. Petras Bielskis, doc. Virginija Kochanskytė, dokt. Žydrūnas Vičinskas)

Lietuvių ir prūsų pagonybė: alkai, žyniai, stabai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2015. – 199 p. [toliau: LPP] / Turinys

Pagoniškojo lietuvių ir prūsų panteono raida. Metodinė priemonė. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2014. – 180 p.

Lietuvių ir prūsų dievai, deivės, dvasios: nuo apeigos iki prietaro. Antrasis pataisytas ir papildytas leidimas, Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2010. – 513 p. [toliau: DDD] / Turinys ; Liberto Klimkos rec.: Baltų mitologijos monografija. Liaudies kultūra, 2010, Nr. 4 (133), p. 71–72. Pirmasis leidimas: 2006. – 447 p. / Nijolės Laurinkienės rec.: Lietuvių ir prūsų dievybių visuma: sistemos metmenys. Tautosakos darbai, 2008, t. 35, p. 358–361.

Mažosios Lietuvos žvejų dainos. Sandaros, turinio ir poetikos ypatumai. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2003. – 240 p. / Rimanto Sliužinsko rec.: Ar Kuršmarių žvejams rūpėjo dainos? Acta Historica Universitatis Klaipedensis, 2004, t. 10, p. 135–136.

* * *

Sudaryti leidiniai

Stasys Vaitekūnas: nuo aušros iki saulėlydžio. Sudarė Rimantas Balsys ir Vida Vaitekūnienė. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2019. – 382 p.

Konstantinas Bružas. Apie tai, kas neturi išnykti: XIX a. pabaigos – XX a. 8 dešimtmečio etnografinė Žemaitijos apylinkių medžiaga. I knyga. Sudarė, parengė, įžanginį straipsnį ir pastabas parašė Rimantas Balsys. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2017. – 367 p.

* * *

Straipsniai ir kìta

2022

Gaidžio (vištos) aukojimo atspindžiai laidotuvių papročiuose. Būdas, 2022, Nr. 5 (206), p. 43–50.

2020

Sacrificial Offering Sites of Lithuanian and Prussian: Sweat-lodge. Sovijus: tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2020, t. 8, Nr. 1, p. 10–26.

2019

Gyvūnai baltų pasaulėjautoje: žuvys. Simbolis Lietuvos kultūroje [Senovės baltų kultūra, t. 10], Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2019, p. 74–96.

Ritualinis juokas baltų religijoje ir mitologijoje. Gimtasai kraštas, Nr. 17, 2019, p. 5–10.

2018

Ikikrikščioniškoji lietuvių ir prūsų religija: vertybinis matmuo. Vakarykščio pasaulio atgarsiai. Mokslinių straipsnių rinkinys, skirtas Lietuvos valstybės atkūrimo 100-osioms metinėms. Sudarytojai: dr. Margarita Matulytė, doc. dr. Romualdas Juzefovičius, prof. dr. Rimantas Balsys. Vilnius: Lietuvos dailės muziejus, Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2018, 12–25.

Paganism of the Balts. The Beggar Pilgrim: Origins and Evolution. Sovijus: tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2018, t. 6, Nr. 2., p. 98–115.

Альгірдас Юлюс Греймас і його археологія міфів. Альгірдас Юлюс Греймас. Про богів та людей. Киів: Видавничий дім «Киэво-Могилянська академiя», 2018, c. 11–18.

2017

Lithuanian and Prussian Sacrificial Offering Sites: The Jauja, or Grain Drying Room. Sovijus: tarpdalykiniai kultūros tyrimai, 2017, t. 5, Nr. 1, p. 10–22.

Лада в балтийских и славянских источниках. Studia Linguistica, 2017, t. 11, p. 39–50.

The problem of the images of gods of the Balts. Perspectives of Baltic Philology III. Apokalipsy bałtyckich światów. Poznań, 2017, p. 27–40.

Apie pasagą virš durų ir atpirkimo ožį [Rimantą Balsį kalbina Jurga Petronytė]. Vakarų ekspresas, 2017-05-04.

2016

Vestuviniai sodai: genezė ir simbolika. Sodo rėda. 2-asis, papildytas leidimas. Vilnius: Vilniaus etninės kultūros centras, 2016, p. 9–22.

Lietuvių ir prūsų religiniai draudimai. Logos, 2016 balandis-birželis, Nr. 87, p. 135–147. → LPRE, p. 125–140.

Kiaulė baltų pasaulėjautoje: nuo aukos dievams iki apeiginio valgio. Gimtasai kraštas, Nr. 11, 2016, p. 5–12. → LPRE, p. 70–87.

Jautis baltų pasaulėjautoje: nuo aukos aukščiausiems dievams iki javų dvasios. Gimtasai kraštas, Nr. 10, 2016, p. 5–12. → LPRE, p. 54–70.

Užgavėnės: nuo karnavalų Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės didikų rūmuose iki Žiemos palydų šventės sovietmečiu [rec.: Lina Laurinavičiūtė-Petrošienė. Žanro virsmas: Žemaitijos Užgavėnių dainos. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2015]. Liaudies kultūra, 2016, Nr. 3 (168), p. 90–93.

Paganism of Prussian: Sacred Caste Tulissones, Ligaschones. Вісник Львівського університету. Серія історична, Випуск 52, 2016, p. 72–92.

2015

Pagoniškieji lietuvių ir prūsų aukojimai prie vandens ir per vandenį. Res Humanitariae, 2015, t. 18, p. 167–177. → LPRE, p. 23–29.

Gėlių darželiai Lietuvoje XX a. – XXI a. pradžioje: ribos, paribiai ir užribiai [rec.: Loreta Martynėnaitė. Kraštovaizdžio konstravimas: gėlių darželiai Lietuvoje XX a. – XXI a. pradžioje. Vilnius: LII leidykla, 2014]. Res Humanitariae, 2015, t. 17, p. 271–275.

Pagoniškieji lietuvių ir prūsų aukojimai. Gimtasai kraštas, Nr. 8, 2015, p. 5–11. → LPRE, p. 8–22.

Pirtis protėviams buvo kaip bažnyčia. Vakarų ekspresas, 2015-02-16.

2014

Maldininkai-elgetos Lietuvoje ir Prūsų Lietuvoje [2]. Logos, 2014 spalis-gruodis, Nr. 81, p. 148–154. → LPP, p. 132–141.

Maldininkai-elgetos Lietuvoje ir Prūsų Lietuvoje [1]. Logos, 2014 liepa-rugsėjis, Nr. 80, p. 119–128. → LPP, p. 118–132.

Ožys baltų pasaulėjautoje: nuo aukos aukščiausiems dievams iki velnio gyvulio. Gimtasai kraštas, Nr. 7, 2014, p. 38–47. → LPRE, p. 31–54.

Užgavėnės mieste prašosi naujų prasmių. Kultūrpolis, 2014-02-26.

2013

Apie baltiškas teofanijas. Res Humanitariae, 2013, t. 13, p. 74–94. → LPRE, p. 141–156.

Baltų mitologijos enciklopedija čekų kalba, arba „kol vieni miega, kiti budi…“ [rec.: Marta Eva Běťáková, Václav Blažek. Encyklopedie baltské mytologie. Praha: Nakladatelství Libri, 2012]. Res Humanitariae, 2013, t. 13, p. 311–318.

Pirtis – XIV–XVIII a. valstiečių „mažoji bažnyčia“. Gimtasai kraštas, Nr. 6, 2013, p. 17–23. → LPP, p. 56–73.

2012

Jauja – XVI–XVII a. valstiečių „bažnyčia“. Sakralieji baltų kultūros aspektai [Senovės baltų kultūra, t. 9], Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2012, p. 191–205. → LPP, p. 39–56.

Lietuvių ir prūsų dievų atvaizdai rašytinių šaltinių duomenimis. Lituanistica, 2012, t. 58, Nr. 1 (87), p. 75–88. → LPP, p. 142–169.

Vestuviniai sodai: genezė ir simbolika. Gimtasai kraštas, Nr. 5, 2012, p. 33–40.

Šilutės apylinkių toponimai ir hidronimai žvejų dainose. Šilutė ir jos 500 metų istorija, Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2012, p. 80–100.

Apie savo kraštą ir jo žydinčias tvoras [rec.: Joniškio kraštas. Enciklopedinis žinynas. Kaunas: „Žiemgalos“ leidykla, 2011]. Res Humanitariae, 2012, t. 12, p. 296–300.

Naujausi etninės muzikos tyrimai arba apie „dainų, sutartinių, kanklių, skudučių, ragų ir daudyčių aidą…“ [rec.: Romualdas Apanavičius. Etninė muzika. Šiaurės Lietuvos kultūros paveldas 3. Monografija. Kaunas: „Žiemgalos“ leidykla, 2009]. Tradicija ir dabartis, 2012, t. 7, p. 147–152.

2011

„Dievo stalas“ XVI-XVII a. rašytinių šaltinių duomenimis. Logos, 2011 spalis-gruodis, Nr. 69, p. 150–162. → LPRE, p. 88–100.

Prasmingai apie tautosakos kūrinių prasmes [rec.: B. Kerbelytė. Lietuvių tautosakos kūrinių prasmės. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas, 2011]. Res Humanitariae, 2011, t. 10, p. 335–341.

„Obags on tėlta siedieje…“ arba Kodėl po duonkubiliu reikės kišti gaidį? [rec.: Žemaičių kalendorinė tautosaka: Užgavėnių dainos. Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2010]. Liaudies kultūra, 2011, Nr. 1 (136), p. 60–62.

Ikikrikščioniškojo laikotarpio lietuvių ir prūsų maldos. Lietuvos etnologijos ir antropologijos enciklopedija, Vilnius: Lietuvos istorijos institutas, 2011, p. 155–157.

„Neamžinas net dievų pasaulis“. Vakarų ekspresas, 2011-05-13.

2010

Dėl 1249 metų Kristburgo sutartyje minimų „tilussones vel ligaschones“ [2]. Logos, 2010 spalis-gruodis, Nr. 65, p. 117–124. → LPP, p. 89–99.

Dėl 1249 metų Kristburgo sutartyje minimų „tilussones vel ligaschones“ [1]. Logos, 2010 liepa-rugsėjis, Nr. 64, p. 161–170. → LPP, p. 75–88.

Kvietimas įsiklausyti į žemės tylą… (profesorės Bronislavos Kerbelytės jubiliejus). Res Humanitariae, 2010, t. 7, p. 285–289.

2009

Meilės deivės Mildos autentiškumo klausimu [2]. Logos, 2009 liepa-rugsėjis, Nr. 60, p. 149–155. → DDD, p. 385–392.

Meilės deivės Mildos autentiškumo klausimu [1]. Logos, 2009 balandis-birželis, Nr. 59, p. 133–140. → DDD, p. 375–384.

Dėl J. Lasickio paminėtų dievybių Salaus, Klamals, Atlaibos, Tawals kilmės bei funkcijų. Res Humanitariae, 2009, t. 5, p. 203–216. → DDD, p. 117–121, 269–272, 410–413.

2008

Maldos į senuosius lietuvių ir prūsų dievus XIV-XVII a. rašytiniuose šaltiniuose. Tautosakos darbai, 2008, t. 35, p. 249–268. → LPRE, p. 101–124.

Žemaičiai – narsūs, atkaklūs ir laisvi [Rimantą Balsį kalbina Simona Žimkutė]. Delfi / Mano Žemaitija, 2008-11-23.

2007

Kai kurios Motiejaus Pretorijaus hipotezės ir jų interpretacijos XX a. pabaigos – XXI a. pradžios mitologų darbuose. Res Humanitariae, 2007, t. 1, p. 75–94.

Lietuvių vedybų, šeimos vaisingumo, seksualinių santykių dievybių autentiškumo klausimu. Logos, 2007 spalis-gruodis, Nr. 53, p. 142–150. → DDD, p. 367–374, 392–395.

Sodybos ir namų dievai: nuo apeigos iki prietaro. Žmogus ir jo gyvenamoji aplinka: konferencijos medžiaga, Vilnius: Lietuvos liaudies kultūros centras, 2007, p. 38–46.

2006

Prūsų ir lietuvių vandens dievai bei dvasios: nuo Natrimpo iki žuvų piemens. Gamta ir religija [Senovės baltų kultūra, t. 7], Vilnius: Versus aureus / Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2006 [2005], p. 130–163. → DDD, p. 278–312 (knygoje straipsnis papildytas).

Prūsų ir lietuvių turto dievybės: nuo Pilnyčio iki Skalsos. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra V [Tiltai, 2006, priedas Nr. 32], p. 24–40. → DDD, p. 261–269, 272–277.

Lada (Didis Lado) baltų ir slavų rašytiniuose šaltiniuose. Acta Baltico-Slavica, 2006, t. 30, p. 597–609. → DDD, p. 61–72.

Žirgų (arklių) dievybės rašytiniuose šaltiniuose. Žemaičių žemė, 2006, Nr. 3 (52), p. 17–19. → DDD, p. 190–195. (tekstas publikuotas ir kaip dalis straipsnio, žr.: Liaudies kultūra, 2005, Nr. 5)

2005

Lietuvių naminių gyvulių ir paukščių dievybės: nuo apeigos iki prietaro. Liaudies kultūra, 2005, Nr. 5 (104), p. 17–30. → DDD, p. 168–205.

Prūsų ir lietuvių mirties (požemio, mirusiųjų) dievybės: nuo Patulo iki Kaulinyčios. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra IV [Tiltai, 2005, priedas Nr. 29], p. 27–58. → DDD, p. 221–247.

Dėl Puškaičio, barstukų ir markopolių kilmės bei funkcijų. Baltai ir jų giminaičiai [Tiltai, 2005, priedas Nr. 26], p. 51–60. → DDD, p. 78–100.

Javų dievai ir dvasios: nuo Kurko iki baubo ir kuršio. Vārds un tā pētīšanas aspekti. Rakstu krājums 9, Liepāja, 2005, p. 24–37. → DDD, p. 136–158t.

Baltų deivė: nuo Dievų motinos iki piktos dvasios. Moteris ir tradicijos’ 2005: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2005, p. 4–9.

Lietuvių ir žemaičių naminių gyvulių bei paukščių dievybės: nuo apeigos iki prietaro. A išsaugosem žemaitiu kalba: konferencijos medžiaga, Kretinga, 2005, p. 33–44.

Kepurė: žmogaus dalis ar visuma. Žmogaus samprata tradicinėje kultūroje: konferencijos medžiaga, Vilnius: Lietuvos liaudies kultūros centras, 2005, p. 127–134.

Vaisingumo skatinimas tradicinių vestuvių papročiuose. Lyčių samprata tradicinėje kultūroje: konferencijos medžiaga, Vilnius: Lietuvos liaudies kultūros centras, 2005, p. 62–68.

2004

Dėl Austėjos, Bubilo, Bičbirbio kilmės ir funkcijų. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra III [Tiltai, 2004, priedas Nr. 24], p. 28–45. → DDD, p. 206–220.

Deminutyvų paskirtis ir kaita liaudies dainose. Vārds un tā pētīšanas aspekti. Rakstu krājums 8, Liepāja, 2004, p. 50–57.

Сравнительные исследоввания литовского и латышского песенного фольклора. Aktuālas problēmas litartūras zinātnē. Folklora. Ārzemju literatūra. Rakstu krājums 9, Liepāja, 2004, p. 4–17.

Joninės, Kupolės, Rasos? Šiaurės Atėnai, 2004, Nr. 23 (705), p. 10–11.

2003

Laivo simbolika pamario krašto dainose. Liaudies kultūra, 2003, Nr. 1 (88), p. 26–35.

Vasaros saulėgrįžos šventės pavadinimo problema. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra II [Tiltai, 2003, priedas Nr. 16], p. 18–35.

Laivo vaizdinys lietuvių ir latvių žvejų dainose: poetika ir realijos. Tiltai, 2003, priedas Nr. 14, p. 110–119.

Toponimai žvejų dainose. Vārds un tā pētīšanas aspekti. Rakstu krājums 7, Liepāja, 2003, p. 13–25.

Austėja – lietuvių bičių ar vaikingų moterų deivė? Moteris ir tradicijos’ 2003: integruojantis į Europos Sąjungą: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2003, p. 4–7.

Apie tai, kaip pasidaryti dievą… [apie dievą, vardu Pizius] Vakarų ekspresas, 2003-10-24.

2002

Dunojus Mažosios Lietuvos dainose. Tautosakos darbai, 2002, t. 17 (24), p. 156–165.

Moters paveikslas lietuvių ir latvių žvejų dainose. Tautosakos darbai, 2002, t. 16 (23), p. 39–49.

Tradiciniai vestuvių papročiai ir senovės lietuvių dievas Perkūnas. Moteris ir tradicijos’ 2002: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2002, p. 2–7.

Nauji sakmių ir padavimų klasifikavimo kriterijai [rec. Bronislavos Kerbelytės knygai]. Liaudies kultūra, 2002, Nr. 4 (85), p. 71–72.

2001

Latviškieji skoliniai Mažosios Lietuvos žvejų dainose. Tautosakos darbai, 2001, t. 14 (21), p. 172–181.

Dėl vienos L. Rėzos dainos autentiškumo. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra [Tiltai, 2001, priedas Nr. 5], p. 11–18.

Hidronimai, vandens telkinių pavadinimai Mažosios Lietuvos žvejų dainose. Lietuviai ir lietuvininkai. Etninė kultūra [Tiltai, priedas Nr. 5], Klaipėda: Klaipėdos universiteto leidykla, 2001, p. 75–79.

Pamario krašto dainų sąsajos su šeimos papročiais. Tiltai, 2001, priedas Nr. 7, p. 42–46.

Gimtuvių ir krikštynų apeigų simbolika. Moteris ir tradicijos’ 2001: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2001, p. 3–7.

2000

Lietuvių ir latvių žvejų dainos: sąsajos ir skirtumai. Tautosakos darbai, 2000, t. 13 (20), p. 93–115.

Apie vieną Mažosios Lietuvos žvejų dainą. Tautosakos darbai, 2000, t. 12 (19), p. 227–238.

Šulinio simbolika tradicinėje lietuvių kultūroje. Tiltai, 2000, Nr. 1 (10), p. 73–78.

Žvejų mergytės paveikslas pamario krašto dainose. Moteris ir tradicijos’ 2000: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2000, p. 7–11.

Mitinė šulinio prasmė. Vakarų baltų kalbos ir kultūros reliktai: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 2000, p. 94–100.

1999

Vandens simbolika pavasario švenčių apeigose. Moteris ir tradicijos’ 99: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 1999, p. 5–8.

1998

bendraautorė: Rūta Grumadaitė / Vandens funkcijos vestuvių papročiuose ir pamario krašto dainose. Tiltai, 1998, Nr. 1 (3), p. 109–117.

Vandens simbolika vestuvių papročiuose. Jūrės marės lietuvininkų gyvenime: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 1998, p. 46–52.

1997

Šeimos papročiai senuosiuose raštų paminkluose. M. Mažvydas. Pirmoji lietuviškoji knyga: konferencijos medžiaga, Klaipėda, 1997, p. 94–97.

* * *

Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas)

2019-12-15 Balticum TV laida „Baltų šventadieniai“. 32-oji laida: Kūčios, Kalėdos.

2019-03-10 Balticum TV laida „Baltų šventadieniai“. 2-oji laida: 40-ties paukščių diena.

2018-10-07 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 18-oji laida.

2018-09-23 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 16-oji laida.

2018-09-16 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 15-oji laida.

2018-05-13 Balticum TV laida „Po baltų Lietuvą: padavimų žemėlapis“. 5-oji laida.

2018-05-02 Apie baltiškus aukojimus: sistemos paieškos. Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas

2018-01-24 Knygos apie kraštotyrininką Konstantiną Bružą (,,Apie tai, kas neturi išnykti“, sudarė prof. dr. Rimantas Balsys) pristatymas. Žemaičių Kalvarija

2017-08-06 Apie baltiškąsias teofanijas. Balticum TV laida „Skrajojantys ežerai. Baltų mitai ir simboliai“

2016-07-16 Pagoniškieji lietuvių ir prūsų aukojimai. Radijo laida „Baltų genas: mes ir senovės lietuvių mitai, legendos, simboliai“

2016-07-09 513-os puslapių dievų sąrašas. Radijo laida „Baltų genas: mes ir senovės lietuvių mitai, legendos, simboliai“

2016-05-23 „Mūsų praeities beieškant“. 163-oji laida.

2016-04-08 Dėl vestuvinio sodo pavidalo ir paskirties. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai IX

2015-09 Raganų kalnas / The Hill of Witches. Dalyvauja: Aldona Balsevičienė, prof. dr. Rimantas Balsys, Arvydas Daškus, Jonas Rudzinsas, folkloro ansamblis „Giedružė“. Trumpas dokumentinis filmas / A film by Frank Barnas

2014-04-10 Ožys lietuvių pasaulėjautoje: nuo aukos aukščiausiems dievams iki velnio gyvulio. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai VII

2013-04-25 Baltiškų teofanijų pėdsakais. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai VI

[Į viršų]