Racėnaitė, Radvilė


Menta ŠALTINIAI TAUTOSAKA LITUANISTIKA Ališauskas, Vytautas Balys, Jonas Balsys, Rimantas Beresnevičius, Gintaras Bufienė, Giedrė Būgienė, Lina Dzermantas, Aliaksejus Greimas, Algirdas Julius Jasiūnaitė, Birutė Laurinkienė, Nijolė Racėnaitė, Radvilė Razauskas, Dainius Senvaitytė, Dalia Šlekonytė, Jūratė Tumėnas, Vytautas Vaiškūnas, Jonas Vaitkevičienė, Daiva Vaitkevičius, Vykintas Vėlius, Norbertas Vičinskas, Žydrūnas Vyčinienė, Daiva Zabulytė, Jolanta Zavjalova, Marija Įvairenybės	Radvilė Racėnaitė Vikipedija ▪ raganagar@gmail.com Atnaujinta 2021-10-02 Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas) * * * Knygos Žmogaus likimo ir mirties samprata lietuvių folklore. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2011. – 315 p. / Knygos pristatymas ir Dainiaus Razausko rec.: Jau likimas, bet dar ne mirtis. Tautosakos darbai, 2012, t. 43, p. 207–211. * * * Straipsniai ir kìta 2013 Folklorinė atmintis: retrospektyvus santykis su vieta lietuvių liaudies sakmėse. Tautosakos darbai, 2013, t. 46, p. 107–131. 2012 Pasakojantis pasaulis: regimojo kraštovaizdžio raiškos folklorinėje tradicijoje. Homo narrans: folklorinė atmintis iš arti, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2012, p. 221–247. Tarpdisciplininiai Švč. Mergelės Marijos atvaizdo ir įvaizdžio tyrimai Lietuvos kultūroje [rec.: Virgo Venerabilis: Marijos paveikslas Lietuvos kultūroje. Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2011]. Tautosakos darbai, 2012, t. 44, p. 252–257. „Lietuvių tautosakos kūrinių prasmės“, arba Ko mus moko folkloras [rec.: B. Kerbelytė. Lietuvių tautosakos kūrinių prasmės. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas, 2011]. Tautosakos darbai, 2012, t. 43, p. 203–207. Prietaras neveikia, kol jo nežinai [Radvilę Racėnaitę kalbina Milda Kniežaitė]. Lietuvos žinios, 2012-03-12. 2011 Šluota, šlavimas ir šiukšlės: simbolinės reikšmės lietuvių folklore ir papročiuose. Tautosakos darbai, 2011, t. 42, p. 78–99. To dvaro ponas prie budavonininkų priklausęs: laisvųjų mūrininkų vaizdinys sakytinėje tautosakoje ir amžininkų raštuose (XIX a. pr. – XX a. I p.). Laisvoji mūrininkija Lietuvoje: tradicija ir dabartis [straipsnių rinkinys], Vilnius: Lietuvos istorijos institutas, Lietuvos nacionalinis muziejus, 2011, p. 227–238. 2010 Pastangos paveikti vaiko likimą tradicinėje kultūroje. Res Humanitariae, 2010, t. 7, p. 120–141. 2009 Kai kurių pagoniškų laidojimo apeigų galimi reliktai tradicinėje lietuvių kultūroje. Tai, kas išlieka [Senovės baltų kultūra, t. 8], Vilnius: Kronta, 2009, p. 101–119. Kostas Korsakas ir lietuvių folkloristika: 100-osioms gimimo metinėms. Tautosakos darbai, 2009, t. 38, p. 317–325. 2008 Jėzus Kristus lietuvių sakytinėje tautosakoje: pagrindiniai siužetai ir vaizdinio ypatumai. Pamaldumas Išganytojui Lietuvos kultūroje [Religinės kultūros paveldo studijos 1], Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2008, p. 321–336. Senovės lietuvių dievai ir dangaus kūnai: nuo XIII a. mito fragmentų iki vėlyvosios XX a. I p. tautosakos. Perspectives of Baltic Philology, Poznan: Universitet im. A. Mickiewicza, 2008, p. 181–196. The Concept of the Inverse World in Lithuanian Folklore. Space and Time in Europe: East and West, Past and Present. Edited by Mirjam Mencej. Ljubljana: Oddelek za etnologijo in kulturno antropologijo, Filozofska fakulteta, 2008, p. 129–142. Citrinos su ŽIV įdaru, arba Ko bijo šiuolaikinis žmogus. Tautosakos darbai, 2008, t. 35, p. 52–69. 2007 Regimieji mirties pavidalai skirtinguose lietuvių tautosakos žanruose. Tautosakos darbai, 2007, t. 33, p. 72–90. Druvis: Almanach Centru etnakasmalogiji «Kryўja», I. Менск, 2005 [recenzija]. Tautosakos darbai, 2007, t. 34, p. 374–376. Structural-Semantic Analysis and Some Peculiarities of Lithuanian Novelle Tales. Folklore, 2007, vol. 36, p. 101–112. 2006 Gyvūnai mirties pranašai senojoje lietuvių kultūroje. Gamta ir religija [Senovės baltų kultūra, t. 7], Vilnius: Versus aureus / Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2006 [2005], p. 178–205. Mirtį provokuojantys veiksmai laidotuvių laikotarpiu lietuvių tradicinėje kultūroje. Liaudies kultūra, 2006, Nr. 5 (110), p. 14–21. 2005 Novelinė pasaka „Edipas“ (AT 931). Individualaus atlikimo atspindžiai užrašytame pasakos tekste. Tautosakos darbai, 2005, t. 22 (29), p. 100–110. 2004 Structural-semantic Analysis and Genre Peculiarities of Folklore. Ethnic Culture: Traditions and Innovations, Kaunas: Vytautas Magnus University Press, 2004, p. 388–395. Perception of Death in Lithuanian Traditional Culture. Perceptions of Worldviews [Pro Ethnologia, vol. 17], Tartu: Eesti Rahva Muuseum, 2004, p. 71–79. 2002 Mirtį provokuojantys veiksmai lietuvių tradicinėje kultūroje. Tautosakos darbai, 2002, t. 16 (23), p. 226–233. 2001 Mirtį pranašaujantys ženklai lietuvių tradicinėje kultūroje. Tautosakos darbai, 2001, t. 15 (22), p. 222–233. * * * Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas) 2013-12-22 [Būrimai tradicijoje.] Radijo laida „Ryto rasa krito“ 2013-12-15 [Likimas tradicijoje.] Radijo laida „Ryto rasa krito“ 2013-11-02 Apie mirties sampratą šiuolaikinėje visuomenėje, senąsias tradicijas ir jų kaitą. Radijo laida „Kultūros savaitė“ 2013-04-28 [Šluota tradicijoje.] Radijo laida „Ryto rasa krito“ 2013-04-25 Etiologinių sakmių turinio specifika kaip pagrindas jų tipologijai. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai VI [Į viršų]

Radvilė Racėnaitė

Atnaujinta 2021-10-02

Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas)

* * *

Knygos

Žmogaus likimo ir mirties samprata lietuvių folklore. Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2011. – 315 p. / Knygos pristatymas ir Dainiaus Razausko rec.: Jau likimas, bet dar ne mirtis. Tautosakos darbai, 2012, t. 43, p. 207–211.

* * *

Straipsniai ir kìta

2013

Folklorinė atmintis: retrospektyvus santykis su vieta lietuvių liaudies sakmėse. Tautosakos darbai, 2013, t. 46, p. 107–131.

2012

Pasakojantis pasaulis: regimojo kraštovaizdžio raiškos folklorinėje tradicijoje. Homo narrans: folklorinė atmintis iš arti, Vilnius: Lietuvių literatūros ir tautosakos institutas, 2012, p. 221–247.

Tarpdisciplininiai Švč. Mergelės Marijos atvaizdo ir įvaizdžio tyrimai Lietuvos kultūroje [rec.: Virgo Venerabilis: Marijos paveikslas Lietuvos kultūroje. Vilnius: Lietuvos kultūros tyrimų institutas, 2011]. Tautosakos darbai, 2012, t. 44, p. 252–257.

„Lietuvių tautosakos kūrinių prasmės“, arba Ko mus moko folkloras [rec.: B. Kerbelytė. Lietuvių tautosakos kūrinių prasmės. Kaunas: Vytauto Didžiojo universitetas, 2011]. Tautosakos darbai, 2012, t. 43, p. 203–207.

Prietaras neveikia, kol jo nežinai [Radvilę Racėnaitę kalbina Milda Kniežaitė]. Lietuvos žinios, 2012-03-12.

2011

Šluota, šlavimas ir šiukšlės: simbolinės reikšmės lietuvių folklore ir papročiuose. Tautosakos darbai, 2011, t. 42, p. 78–99.

To dvaro ponas prie budavonininkų priklausęs: laisvųjų mūrininkų vaizdinys sakytinėje tautosakoje ir amžininkų raštuose (XIX a. pr. – XX a. I p.). Laisvoji mūrininkija Lietuvoje: tradicija ir dabartis [straipsnių rinkinys], Vilnius: Lietuvos istorijos institutas, Lietuvos nacionalinis muziejus, 2011, p. 227–238.

2010

Pastangos paveikti vaiko likimą tradicinėje kultūroje. Res Humanitariae, 2010, t. 7, p. 120–141.

2009

Kai kurių pagoniškų laidojimo apeigų galimi reliktai tradicinėje lietuvių kultūroje. Tai, kas išlieka [Senovės baltų kultūra, t. 8], Vilnius: Kronta, 2009, p. 101–119.

Kostas Korsakas ir lietuvių folkloristika: 100-osioms gimimo metinėms. Tautosakos darbai, 2009, t. 38, p. 317–325.

2008

Jėzus Kristus lietuvių sakytinėje tautosakoje: pagrindiniai siužetai ir vaizdinio ypatumai. Pamaldumas Išganytojui Lietuvos kultūroje [Religinės kultūros paveldo studijos 1], Vilnius: Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2008, p. 321–336.

Senovės lietuvių dievai ir dangaus kūnai: nuo XIII a. mito fragmentų iki vėlyvosios XX a. I p. tautosakos. Perspectives of Baltic Philology, Poznan: Universitet im. A. Mickiewicza, 2008, p. 181–196.

The Concept of the Inverse World in Lithuanian Folklore. Space and Time in Europe: East and West, Past and Present. Edited by Mirjam Mencej. Ljubljana: Oddelek za etnologijo in kulturno antropologijo, Filozofska fakulteta, 2008, p. 129–142.

Citrinos su ŽIV įdaru, arba Ko bijo šiuolaikinis žmogus. Tautosakos darbai, 2008, t. 35, p. 52–69.

2007

Regimieji mirties pavidalai skirtinguose lietuvių tautosakos žanruose. Tautosakos darbai, 2007, t. 33, p. 72–90.

Druvis: Almanach Centru etnakasmalogiji «Kryўja», I. Менск, 2005 [recenzija]. Tautosakos darbai, 2007, t. 34, p. 374–376.

Structural-Semantic Analysis and Some Peculiarities of Lithuanian Novelle Tales. Folklore, 2007, vol. 36, p. 101–112.

2006

Gyvūnai mirties pranašai senojoje lietuvių kultūroje. Gamta ir religija [Senovės baltų kultūra, t. 7], Vilnius: Versus aureus / Kultūros, filosofijos ir meno institutas, 2006 [2005], p. 178–205.

Mirtį provokuojantys veiksmai laidotuvių laikotarpiu lietuvių tradicinėje kultūroje. Liaudies kultūra, 2006, Nr. 5 (110), p. 14–21.

2005

Novelinė pasaka „Edipas“ (AT 931). Individualaus atlikimo atspindžiai užrašytame pasakos tekste. Tautosakos darbai, 2005, t. 22 (29), p. 100–110.

2004

Structural-semantic Analysis and Genre Peculiarities of Folklore. Ethnic Culture: Traditions and Innovations, Kaunas: Vytautas Magnus University Press, 2004, p. 388–395.

Perception of Death in Lithuanian Traditional Culture. Perceptions of Worldviews [Pro Ethnologia, vol. 17], Tartu: Eesti Rahva Muuseum, 2004, p. 71–79.

2002

Mirtį provokuojantys veiksmai lietuvių tradicinėje kultūroje. Tautosakos darbai, 2002, t. 16 (23), p. 226–233.

2001

Mirtį pranašaujantys ženklai lietuvių tradicinėje kultūroje. Tautosakos darbai, 2001, t. 15 (22), p. 222–233.

* * *

Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas)

2013-12-22 [Būrimai tradicijoje.] Radijo laida „Ryto rasa krito“

2013-12-15 [Likimas tradicijoje.] Radijo laida „Ryto rasa krito“

2013-11-02 Apie mirties sampratą šiuolaikinėje visuomenėje, senąsias tradicijas ir jų kaitą. Radijo laida „Kultūros savaitė“

2013-04-28 [Šluota tradicijoje.] Radijo laida „Ryto rasa krito“

2013-04-25 Etiologinių sakmių turinio specifika kaip pagrindas jų tipologijai. Profesoriaus Norberto Vėliaus skaitymai VI

[Į viršų]