Dzermantas, Aliaksejus


Menta ŠALTINIAI TAUTOSAKA Ališauskas, Vytautas Balys, Jonas Balsys, Rimantas Beresnevičius, Gintaras Bufienė, Giedrė Būgienė, Lina Dzermantas, Aliaksejus Greimas, Algirdas Julius Jasiūnaitė, Birutė Laurinkienė, Nijolė Racėnaitė, Radvilė Razauskas, Dainius Senvaitytė, Dalia Šlekonytė, Jūratė Tumėnas, Vytautas Vaiškūnas, Jonas Vaitkevičienė, Daiva Vaitkevičius, Vykintas Vėlius, Norbertas Vičinskas, Žydrūnas Vyčinienė, Daiva Zabulytė, Jolanta Zavjalova, Marija Įvairenybės	Aliaksejus Dzermantas Аляксей Дзермант Atnaujinta 2021-07-02 Aliaksejus Dzermantas (pavardė lietuviška – tai dzūkiškai ištartas Dermantas) ilgą laiką priklausė Lietuvai ir Latvijai labai palankiam gudų judėjimui, kurio nariai vadino save gana paradoksaliai – „slavakalbiais baltais“ (toks apibūdinimas, tiesą sakant, tiktų bene visiems baltarusiams ir netgi nemažai daliai rusų bei lenkų). Drauge su bendražygiais Todoru Kaškurevičiumi ir Siarhejumi San’ko Aliaksejus leido senovės baltų kultūros tyrimams skirtą žurnalą Druvis (prūsų kalboje šis žodis reiškė tikėjimą), glaudžiai bendradarbiavo su lietuvių tyrinėtojais ir dažnokai lankėsi Lietuvoje. Bet vieną dieną Aliaksejaus širdis staiga ėmė ir apsisuko tiesiog į priešingą – Putino Rusijos pusę, ir nuo to laiko jis Lietuvoje nebesilanko (?), baltais nebesidomi, visi ryšiai su juo nutrūko. Žmogui į širdį neįlįsi. Tačiau jo parašyti straipsniai, primenantys ir papildomai pagrindžiantys gudų baltiškas šaknis, dėl to savo vertės anaiptol nepraranda. Jo surinkti duomenys ir pateikti jų aiškinimai kalba patys už save. Ir net jeigu visas Aliaksejaus Dzermanto gyvenimas po minėto lūžio būtų nuėjęs šuniui ant uodegos, šiais savo straipsniais jis galutinai ir nebeatšaukiamai įsitvirtino tarp istorinės Lietuvos likimo tyrėjų ir baltiškos savimonės žadintojų bei šauklių. Straipsniai ir kìta 2011 Kaip galima būti lietuviu Baltarusijoje? Liaudies kultūra, 2011, Nr. 3 (138), p. 41–53. [iš baltarusių kalbos vertė Dainius Razauskas] „Druvis“ – tiltas tarp Lietuvų [Aliaksejų Dzermantą kalbina Geistys Gečiauskas]. Liaudies kultūra, 2011, Nr. 3 (138), p. 54–59. Tradicinės etninės religijos atgimimas Baltarusijoje. Liaudies kultūra, 2011, Nr. 2 (137), p. 51–61. [iš rusų kalbos vertė Dainius Razauskas] Krivija – baltarusių šventoji žemė [pokalbis su A. Dzermantu]. Patriotai, 2011-01-03. 2009 Krivičiai: etnogenezė ir istorija. Liaudies kultūra, 2009, Nr. 1 (124), p. 39–55. [iš baltarusių kalbos vertė Vadzimas Vileita] Gudai – tai slaviškai kalbantys baltai [pokalbis su A. Dzermantu]. Patriotai, 2009-02-19. 2007 bendraautorius: Sergej San’ko / Gudų etnogenezė: mokslas ir ideologija. Kultūros barai, 2007, Nr. 2, p. 65–69 ; Nr. 3, p. 54–59 ; Nr. 4, p. 57–61 [vertė Vaclovas Mikailionis] 2006 Baltarusiai: genealogija iki trisdešimtos kartos [rec.: A. Мікуліч. Беларусы ў генетычнай прасторы: Антрапалогія этнасу. Мeнск: Тэхналогія, 2005]. Liaudies kultūra, 2006, Nr. 6 (111), p. 65–67. [iš rusų kalbos vertė Dainius Razauskas] * * * Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas) 2011-11-20 Baltų tradicijos Baltarusijoje. Baltų kultūros ir religijos mokykla 2011-11-18 Susitikimas su baltarusių Etnokosmologijos centro «Kryўja» almanacho «Druvis» leidėjais ir autoriais [kalba Todoras Kaškurievičius, Aliaksejus Dzermantas ir Dainius Razauskas]

Aliaksejus Dzermantas Аляксей Дзермант

Atnaujinta 2021-07-02

Aliaksejus Dzermantas (pavardė lietuviška – tai dzūkiškai ištartas Dermantas) ilgą laiką priklausė Lietuvai ir Latvijai labai palankiam gudų judėjimui, kurio nariai vadino save gana paradoksaliai – „slavakalbiais baltais“ (toks apibūdinimas, tiesą sakant, tiktų bene visiems baltarusiams ir netgi nemažai daliai rusų bei lenkų). Drauge su bendražygiais Todoru Kaškurevičiumi ir Siarhejumi San’ko Aliaksejus leido senovės baltų kultūros tyrimams skirtą žurnalą Druvis (prūsų kalboje šis žodis reiškė tikėjimą), glaudžiai bendradarbiavo su lietuvių tyrinėtojais ir dažnokai lankėsi Lietuvoje. Bet vieną dieną Aliaksejaus širdis staiga ėmė ir apsisuko tiesiog į priešingą – Putino Rusijos pusę, ir nuo to laiko jis Lietuvoje nebesilanko (?), baltais nebesidomi, visi ryšiai su juo nutrūko. Žmogui į širdį neįlįsi. Tačiau jo parašyti straipsniai, primenantys ir papildomai pagrindžiantys gudų baltiškas šaknis, dėl to savo vertės anaiptol nepraranda. Jo surinkti duomenys ir pateikti jų aiškinimai kalba patys už save. Ir net jeigu visas Aliaksejaus Dzermanto gyvenimas po minėto lūžio būtų nuėjęs šuniui ant uodegos, šiais savo straipsniais jis galutinai ir nebeatšaukiamai įsitvirtino tarp istorinės Lietuvos likimo tyrėjų ir baltiškos savimonės žadintojų bei šauklių.

Straipsniai ir kìta

2011

Kaip galima būti lietuviu Baltarusijoje? Liaudies kultūra, 2011, Nr. 3 (138), p. 41–53. [iš baltarusių kalbos vertė Dainius Razauskas]

„Druvis“ – tiltas tarp Lietuvų [Aliaksejų Dzermantą kalbina Geistys Gečiauskas]. Liaudies kultūra, 2011, Nr. 3 (138), p. 54–59.

Tradicinės etninės religijos atgimimas Baltarusijoje. Liaudies kultūra, 2011, Nr. 2 (137), p. 51–61. [iš rusų kalbos vertė Dainius Razauskas]

Krivija – baltarusių šventoji žemė [pokalbis su A. Dzermantu]. Patriotai, 2011-01-03.

2009

Krivičiai: etnogenezė ir istorija. Liaudies kultūra, 2009, Nr. 1 (124), p. 39–55. [iš baltarusių kalbos vertė Vadzimas Vileita]

Gudai – tai slaviškai kalbantys baltai [pokalbis su A. Dzermantu]. Patriotai, 2009-02-19.

2007

bendraautorius: Sergej San’ko / Gudų etnogenezė: mokslas ir ideologija. Kultūros barai, 2007, Nr. 2, p. 65–69 ; Nr. 3, p. 54–59 ; Nr. 4, p. 57–61 [vertė Vaclovas Mikailionis]

2006

Baltarusiai: genealogija iki trisdešimtos kartos [rec.: A. Мікуліч. Беларусы ў генетычнай прасторы: Антрапалогія этнасу. Мeнск: Тэхналогія, 2005]. Liaudies kultūra, 2006, Nr. 6 (111), p. 65–67. [iš rusų kalbos vertė Dainius Razauskas]

* * *

Paskaitos ir kìta (garsas ir vaizdas)

2011-11-20 Baltų tradicijos Baltarusijoje. Baltų kultūros ir religijos mokykla

2011-11-18 Susitikimas su baltarusių Etnokosmologijos centro «Kryўja» almanacho «Druvis» leidėjais ir autoriais [kalba Todoras Kaškurievičius, Aliaksejus Dzermantas ir Dainius Razauskas]